توضیحات

جهت دانلود فایل پی دی اف خلاصه کتاب، بر روی لینک زیر کلیک نمایید.

M920_Abstract

پیشگفتار

مساله‌‌‌‌ی اسماء و صفات که بعد از اثبات وجود حق تعالی مطرح می‌گردد، در آثار ملاصدرا اهمیتی ویژه دارد. براساس نظر ملاصدرا، خداوند متعال دارای اسماء و صفات جمالی و جلالی بوده و هدایت موجودات و بالأخص انسان در اثر تابش اسماء او- اعم از جمالی و جلالی- می‌باشد، چه در بدو خلقت و تکوین موجودات و چه در ادامه‌ی حیات و همچنین بعد از فنای جسمانی موجودات و اما در میان موجودات، انسان چون مظهر اسم جامع «الله» است اهمیت ویژه‌ای می‌یابد، خداوند متعال او را به طور ویژه مورد مهر و محبت خود قرار داده و او را متلبّس به اسماء الهی و مستعدّ تقرّب به خود گردانید؛ خلقت اولیه‌ی انسان بر فطرت ناب توحیدی است. عده‌ای از انسان‌ها به دلیل غلبه‌ی صفتی، یا مظهر اسم جمال حق شدند یا مظهر صفت جلال حق تعالی. لذا اینکه انسان تحت چه اسمی قرار گیرد، جبر است که تابع شرایط اختلاف مزاج و تفاوت سرشت و اختلاف خلقت آنان، حالات پدر و مادر، آن‌چه که نطفه از آن به ‌وجود می‌آید، نوع تغذیه، روش تربیتی پدر و مادر، معلم، تربیت خودش (خود سازی) و … است اما وجود انسان‌های هدایت نیافته در پهنای خلقت به دلیل سوء اختیار آنان بوده که در اثر عدم شناخت و آگاهی از نفس خویش که عالم صغیر است و نسخه‌ی عالم کبیر به ضلالت افتاده‌اند و از مقصد اصلی خویش دور افتاده‌اند و این به دلیل تزاحمات اسمایی در عالم طبیعت بوده که بنا بر نظر ملاصدرا لازمه‌ی جهان احسن است.
ویژگی اختیار موجب گشته تا عده‌ای از انسان‌ها خود را قدرتمند دانسته و در برابر حق تعالی عرض اندام کرده و اسمی که خدا او را با آن خلق فرموده تبدیل به اوصاف شیطانی کنند، مانند صفت جهل و یا متلبّس شوند به صفتی که شایستگی آن را ندارند؛ اوصافی که خداوند فرموده از آن بر حذر باشید که موجب ضلالت از راه حق است؛ مانند صفت کبر. لذا با توجه به خودشناسی و انتخاب طریق وصول به مطلوب یعنی از اندیشه تا عمل، هر فردِ انسانی مختار می‌باشد و خداوند که هادی بالذّات است اضلال ابتدایی ندارد؛ بلکه ضلالت ثانویه‌ی اسمایی او متوجه انسان‌های رشد نیافته است. بنابراین هدایت انسان در مسیر شناخت صحیح اسماء و صفات اهمیت ویژه‌ای می‌یابد؛ زیرا اسماء و صفات، محمولات عقلی و کمالات وجودی‌اند. از این‌رو خداوند با هدایت تشریعی خود که جلوه‌ای از هدایت تکوینی اوست و هدف از این دو که «ارایه طریق و ایصال به مطلوب» بوده نماینده‌ای مخصوص که مظهریت جامع اسم «الله» را دارد فرستاده است تا انسان با الگوی جامع اسمایی آشنا گردیده و بالفعل در سلک ملکوتیان قرار گیرد. چنان‌که افرادی از انسان‌ها توانسته‌اند از این قوه و توانایی در جهت خیر و فطرت اصلی خود استفاده کرده و خود را در معرض تأثیرات معرفتی و عملکردی اسماء الهی قرار دهند.
شيوه سازماندهي کتاب حاضر به‌ صورت زیر می‌باشد.
فصل اول: کلیات
فصل دوم: هدایت و ضلالت
فصل سوم: اسماء و صفات خداوند از دیدگاه ملاصدرا
فصل چهارم: مظاهر اسماء و صفات الهی
فصل پنجم: نقش اسماء در شکل‌گیری خلق و خوی آدمی
فصل ششم: تاثیرات معرفتی و عملکردی اسماء و صفات الهی
فصل هفتم: نتیجه‌گیری

———————————————————————————————————————————————————————————————————————————–

Abstract

The issue of names and attributes, which is raised after proving the existence of the Supreme Being, is of special importance in Mulla Sadra’s works. According to Mulla Sadra’s opinion, God Almighty has beautiful and glorious names and attributes, and the guidance of creatures, especially humans, is due to the radiation of His names – both beautiful and glorious -, whether at the beginning of the creation and development of creatures, or during the continuation of life, as well as after The physical annihilation of creatures, but among creatures, human being is of special importance because he is the manifestation of the universal name “Allah”, the Almighty God made him especially the subject of his love and affection and clothed him with divine names and made him prone to draw near to himself. The primary creation of man is based on pure monotheistic nature. Due to the predominance of attributes, some people became either the manifestation of the name Jamal Haqq or the manifestation of the attribute Jalal Haqq. Therefore, under what name a person is called, it is a matter of predestination, which is subject to the conditions of different temperaments and differences in their natures and differences in their creation, the states of the parents, what the sperm comes from, the type of nutrition, the parenting method of the parents, the teacher, the upbringing. It is itself (self-building) and… but the existence of unguided human beings in the vastness of creation is due to their ill-will, who have gone astray from their original destination due to their lack of knowledge and awareness of their own self, which is a small world and a version of the great world. They are far away and this is due to nominal conflicts in the world of nature, which according to Mulla Sadra is necessary for a better world.
The characteristic of free will has caused some people to consider themselves powerful and to present themselves before the Almighty and to turn the name with which God created them into satanic attributes, such as the attribute of ignorance, or to clothe themselves with an attribute that they do not deserve. ; Beware of the attributes that God has said, which cause you to go astray from the right path; Like the superlative. Therefore, according to self-knowledge and choosing the way to reach the desired, that is, from thought to action, every human being is free, and God, who is the ultimate guide, does not have elementary errors; Rather, his secondary misguidance is aimed at undeveloped humans. Therefore, human guidance in the path of correct recognition of names and attributes is of special importance; Because names and attributes are rational predicates and existential perfections. Therefore, God, with his legislative guidance, which is a manifestation of his creative guidance, and the purpose of these two, which is to “provide the way and reach the desired” has sent a special representative who has the comprehensive manifestation of the name “Allah” so that man can become familiar with the comprehensive pattern of names and Actually, it should be placed in Selek Malkutian. As some people have been able to use this power and ability in the direction of good and their original nature and expose themselves to the cognitive and functional effects of divine names.
The present book is organized as follows.
First chapter: General
Chapter Two: Guidance and Misguidance
Chapter 3: The Names and Attributes of God from Mulla Sadra’s point of view
Chapter Four: Manifestations of Divine Names and Attributes
The fifth chapter: The role of names in the formation of a person’s mood
Chapter 6: Epistemic and functional effects of divine names and attributes
Chapter Seven: Conclusion